전체 글20 1930년부터 1945년까지 개관과 시 전체 한국문학사에서 근대문학이 차지하는 비중은 매우 크다. 근대에 접어들면서 한국문학은 비로소 민족문학의 본론화 과정에 접어든다. 세계 문학사에 한 물줄기를 이룬 작품을 산출하기 시작하는 것도 이 무렵부터다. 그런데 한국근대문학사에서 1930년대의 시가 차지하는 좌표는 매우 결정적이다. 그 이전까지 한국의 시와 시단은 좋은 의미에서 근대의 차원에 머물러 있었다. 뿐만 아니라 거기에는 다분히 소박한 단면 또는 풋풋함 같은 것도 섞여 있었던 것이다. 1930년대에 이르면서 한국의 시와 시단은 이런 미숙성을 그 나름대로 극복해 낸다. 그리고 그에 대체해서 현대적인 국면을 타개해 간 것이다. 물론 1930년대의 한국시가 완벽한 상태로 형성, 전개되었다는 것은 아니다. 그 가운데는 시행착오 현상이 있고 상당한 부.. 2024. 11. 10. 1920년대 근대소설 소설은 인간의 삶에 대해 알고 싶은 욕구를 충족하기 위하여 발생한 문화 양식의 하나이다. 그러므로 작가는 인간이 세계와의 대면에서 세계를 인식하는 여러 현상과 방식들을 제공하게 된다. 바꾸어 말하면 세계에 대한 작가의 인식 방식을 드러내는 셈인데, 그 세계란 인간과 인간의 관계 구조 속에서의 인간과, 인간과 사회(제도)와의 관계 구조 속에서의 사회인 두 세계이다. 따라서 한 편의 소설은 소설 속의 삶이 주로 인간 성정이 문제가 되어 야기되는 삶이거나 사회 제도가 문제가 되어 야기되는 삶 두 측면을 가진다. 이는 곧 인식의 두 측면인데, 이런 기본 입론에 입각하면 이 두 측면은 다시 각각 두 갈래로 분류할 수 있게 된다. 즉, 소설에서 주인공의 삶이 인간 성정에 의해 문제가 되더라도 타인의 성정으로 인한 .. 2024. 11. 10. 1920년대 근대시의 전개 삼일 운동을 분기점으로 하여 일제 무단통치에 대한 우리 민족의 저항 운동은 여러 갈래로 전개되었다. 안창호의 준비론류의 온건론은 우선 민족역량의 배양을 절실한 과제로 인식하여 갖가지 활동을 펼쳤다. 그 하나는 민립대학설립운동으로 대표되는 각급 교육기관의 설치와 국민 대다수의 교육을 실시하려는 움직임이었다. 다른 하나는 각종 단체의 결성, 잡지나 일간지의 발행을 통하여 민족의식을 고취하려는 활동이었다. 비록 삼일 운동은 가시적으로는 실패한 운동이었으나 이를 계기로 응집되어 분출하기 시작한 민족적 역량과 저항운동은 정치, 사회, 경제, 문화 등 다방면에 걸친 광범위하고도 깊이 있는 것이었다. 특히 문화적 저항운동은 앞서 말한 준비론을 바탕으로 하여 일정한 민족 역량의 축적을 목표로 하고 있었다. 이 가운데 .. 2024. 11. 2. 1910년대 희곡 한국 희곡 문학 발전 과정에 있어서 1910년대는 매우 특이하면서도 중요한 시기이다. 왜냐하면 일본에서 들어온 신파극이라는 새로운 근대극 양식을 맞아 수백 년 동안 흘러온 재래의 전통극이 중앙무대를 잃고 변두리로 밀리면서 급속히 퇴조해 갔기 때문이다. 물론 처음에는 날탕패 박춘재 일행의 경우에서 볼 수 있는 바와 같이 전통극은 신파극과 충돌이 아닌 타협의 길을 모색하기도 했다. 그러나 한일 두 나라 문화의 간극만큼이나 큰 두 가지 연극 양식의 이질성 때문에 곧 각자의 길을 갈 수밖에 없었다. 따라서 박춘재 일행과 창극 단체들은 구파로서 도시의 변두리와 지방을 유랑하게 되었고 신파극은 중앙과 주요 극장을 중심으로 공연 활동을 벌이게 된 것이다. 신파극이 우리나라 대중의 가장 중요한 오락물의 하나로 정착하면.. 2024. 10. 31. 1910년대 근대소설 1910년대의 시대적 분위기는 암울할 수밖에 없다. 문화 발전이란 다원적인 상호관계 속에서 가능한 것이다. 정치, 경제, 교육, 과학과 기술, 문화 등은 모두가 나름의 개별적 측면이 있지만 궁극적으로는 상호보완적이지 분리될 수 없다. 일제는 합방 후 통치 수단으로 모든 분야의 종속 상태를 요구하면서 문화적 종속 상태 역시 강요하였다. 이를 각성하고 이에 대응한 민족 세력이 약화하는 상황 속에서 소설은 무엇을 말하였는가, 소설은 어떻게 성장하였는가를 검토해야 할 것이다. 이 시대 신교육을 받은 지식인들은 대부분 일본 유학 중이거나 유학을 경험한 사람들이고, 이들은 대체로 부유층 자제들이다. 국권을 박탈한 나라에 가서 새로운 서구 문명의 세례를 받은 이들은 점차로 자아 각성을 인식하고 이에 따른 개성.. 2024. 10. 31. 1910년대의 한국 근대시 19세기 후반에 우리나라는 서구 문명과 접촉하면서 새로운 문학사의 시대가 시작되었다. 하지만 새로운 시대의 문학이 한국의 근대문학은 아니다. 물론 한국 근대 시의 경우에는 그 무엇보다 서양 문명의 시의 영향이 각별하다는 것은 여러 사람이 아는 사실이다. 하지만 이러한 서양 문명의 시, 즉 서구 시의 경험이 한국 근대 시를 형성시킨 요인이 된 것은 사실이나, 그것은 외부적인 영향일 뿐, 한국의 시 자체 내의 전통적인 경험과 전혀 무관한 것은 아니다. 이 시기에는 반전통적이라는 서구적인 충격과 그에 따른 반작용인 전통적 경험과 이러한 모순적 양립을 한국 근대 시는 처음부터 자체 속에 경험하고 있었다. 이러한 전통성과 반전통성 사이에서의 갈등과 대립, 그리고 긴장을 겪으면서 한국시의 근대성은 발생하고 계속해서.. 2024. 10. 31. 이전 1 2 3 4 다음